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片如其名，毛骨悚然。赤化大时代下，人性被蹂躏摧残的众生相，思想被禁锢僵化，认知被误导扭曲，制度作恶才是万恶之源。套用《悲惨世界》的一段：世上没有坏庄稼，也没有坏人，只有坏的庄稼人。 |
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果然不同凡响，代表着波兰那一代的最高水平的作品之一 |
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导演的自传式电影，以波兰的波兹南事件为背景，影片所讲述的斯大林主义者对懵懂的孩子们精神世界的摧残令人心痛，更令人感到无奈的是在历史的变更时期别说是孩子就连成人都不知道自己该相信什么该不信什么。。。PS马克思在流泪，马克思在风中飘散。。。 |
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拍得太温和了｜“Tato, potop...potop!” |
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苏共领导像背后的十字架，以及流泪的马克思 |
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主角很帅 |
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蓝光版已收 |
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十星。以儿童的视角来看待历史有一个最大的优势，就是它的视角非常破碎和局限。仿佛是通过一个盲点来观看历史，恰恰因为这种时空的局限，它反而看到了历史的盲点。因为孩童活动在非常限定的空间，学校，街道，（可以对比在三岁停止生长的铁皮鼓）接触到的事件很有限，在意识中外部的世界永远是片面，破碎，相互矛盾的。他们天性里并没有某一种意识形态，他们天性里也有一些纯真的力量和对于善恶的识别，然而经过一次次与世界观相冲突的事件，每一次也都秉着善意出发，直到这些微不足道的事件拼接起来时，呈现出的却是毛骨悚然的极左。然而诱惑他们使之转变的魔鬼，不仅是对权力的渴望，而是在集权之下的一些善行，一些怜悯,一些对于人性的向往。另外，我们这一代人的童年也有着类似的政治淡化的版本，只不过不叫波兰童子军营地，叫做素质教育营地。 |
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牛逼，人被扭曲的场面实在是太熟悉了，就像我小时候被侮辱或恐吓双手会不停地发抖，故作镇定。
没什么时间感，是一种场景的再现，一种动作的冲击，好像把压抑直接给挤在屏幕上了。 |
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平鋪直述的波茲南事件。 |
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屌 |
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(01:41:35) |
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这种制度，的确哈人 |
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102.27 |
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字幕对不上 |
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冷峻 |
![[]](https://img3.doubanio.com/img/files/file-1609845567.png)
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极权/外挂射手中字/柏林电影节 |
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时刻准备着 |
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我在淘宝上要买的柯南伯格的《毛骨悚然》，结果店主给我的是这货，还行，跳着看了看，但真没意思 |
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典型时代的典型故事，名字太直接了点 |
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没感觉，看得有些困乏。 |
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一点七五星 |
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马达加斯加，时刻准备着 |
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22/11/17：二战的后遗症之一就是用意识形态的教育把下一代培养成只有集体没有个人的意识形态的行尸走肉，不同于08年那部浪潮形式的恐怖，这一切都还在发生。 |
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很轻，或许是因为镜头是对准孩子的，所以即便是打上思想钢印的过程都显得十分仁慈而温和。如果拍得再尖锐一点可能又是部不得见天日的影片了。 |
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3星半，红法对青少年思想上的摧残与洗脑，扭曲了孩子们对世界观的正确认知，以及盲目的从恶行为，叙事平缓但细思恐极，影片历史背景为波兹南事件。 |
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党同伐异，思想僵化，告密成风的恐怖时代。这部片里林达只出现了一次 |
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因为对波兰的那段历史不太熟悉，再加上整部电影拍得有点保守和含蓄了，而且内容也稍显松散，剧情性不太强，所以有点不太能get到这部电影，如果能拍成那种很紧凑的有一条主线的剧情片可能会对非当地的观众更能理解一些。 |
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很棒的一部电影… |
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小孩子被利用和扭曲的善意，最后都不知道自己到底是相信还是不相信，还是不得不信。谁把豆瓣的名字改掉了，毛骨悚然多恰当啊… |
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SJBD |
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紅領巾時刻準備著 |
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shivers 淫魔劫 盛佳简9 second run版 |
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喜欢主角 |
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政治啊，政治。 |
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毛骨悚然 |
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The child is so fragile that he can't prevent the brainwash of some ideology. It's actually the sexual feeling that he gets from training camp. Freud is more persuasive than Marx for an individual. |
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一切尽在不言中！ |
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阿？ |
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稍欠缺张力 惊悚的是那些还在迷途上的 |
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少年跟少先队女指导员的关系很有趣，洗脑的过程也很有趣，一些氛围跟镜头角度很有趣，叙事很隐晦。 |
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★★★☆ |
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9 |
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流泪的马克思 |
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流泪的马克思 |
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只觉恐怖 |
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斯塔林时期波兰少年的亲身经历；没有与苏联的切割，波兰人的后代还会一如既往。
反对斯塔林的报纸被称为西方的煽动者，并且收了美元，套路传承惊人相似；而童子训练营，依然是从小培养集体的意识，父亲探营时儿子用高亢的声音说反对派占领了报纸；现在的波兰人会希望自己的后代如此活着吗？
比如DB，连人家公映的有些电影都不能存个档，怎能还是当初的豆瓣，悚然… |
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有人在流泪 |
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洗脑须从少年开始。 |
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8/10.第一部马尔切夫斯基。用孩童的遭遇来批判某项议题不算是多新鲜的题材处理办法，而这种办法先天便有着自发性的道德优势，但在这里有不同寻常的一点是，影片没有去给予观众以共情的路径，而是引导观众通向同情的疆域，一种近似于人道关怀的同情被自然地催发出来，当孩童的眼眸不再闪烁着鲜亮的希望，而是被一抹阴郁的灰红色给遮蔽住，没有任何擦除的迹象，更为深刻的讽刺是马克思的眼睛低落下泪水，他目见着原初的理想沉入异化的阴沟，这又何尝不是一场辩证的自省。 |
