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廖克发确实有才，一些方法和由岛‖至岛里的虚构部分类似，纪录片导演拍剧情片，素材使用都会更高效。马来西亚破墓，拔出家/国/族史上最痛的刺。公民凯恩的做戏法，永远缺席/跑路/躲起来的父。根长在你自己心上。坚持拍个体历史的叙述，值得肯定。 |
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也是还蛮传统的，关于华人身份认同民族归属感的事情，某种程度上其实可能除了马来西亚之外也肯定有更多华人聚集地能明白这种情绪，回不去离不开，扮睡抗争左右为难，毕竟始终自觉不是自己地头。而看惯了近年ABC的融入改变扎根另求新叙事，看到颇具东亚感的这种寻根彷徨突然觉得很新鲜（？）。而100分钟内几个视角讲清几代人代代相承的伤痕，每个情节和伏笔都安插得当，就算没有给什么明确的解法，也已经算完成得很不错的野心，3.5归4。 |
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不能用榴槤祭拜是不是也有身分認同的原因［對標另一部馬來敘事 觀感好太多 映後導演也講得很清晰 |
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两星半。马来西亚华人移民所遭遇的社会问题，并非通体的尖锐矛盾，而是一种社会在主观意识上的漠视，这比被驱逐更令人痛心。影片在视角选择上，比较聪明地从一代、二代、三代移民，男性、女性的不同视角来言说，摄影、剪辑、配乐协力加成。然而，矛盾总是通过台词直白倾吐的方式，是拖累该片的最大问题，叙事流水账感无法掩盖，视角的转换上也马脚频现。精彩有时，耐看寥寥，遗憾。 |
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落叶归根vs生活在哪家就在哪 |
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廖克發的劇情片沒有紀錄片拍得好，有議題先行之感，但年輕創作者有滿滿的表達欲總歸是好事（第二段拍成黑白大概是「糞坑」那場戲拍成彩色會令人生理不適吧） |
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#11546。38th TIFF-World Focus。因为金马提名看，看完挺后悔……马来西亚华人的历史-身份认同问题，有蛮八点档的狗血情节，但完全没按常规套路（父亲的秘密）拍，而且其实梗找得还挺不错（宗教信仰问题，从土地爷到拿督公再到皈依伊斯兰教）。家族史部分更像是文学借过来的手法。最后落到“马来西亚责任感与归属感”上也算“落地生根”了。第一代从福建移民过来的渡海场景还蛮透纳的。此外还勾了一笔现实政治（查了一下应该是净选盟的黄衫军抗议，不过片中写的倒是2024），这片估计在大马也是禁片…… |
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结尾仓促了些，但面对复杂的国族身份议题，毫无保留的直白仍是这个体量的剧情片的一种好解。 |
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作為常年在台灣拍片的導演，廖克發的創作揭露了台灣與東南亞之間更長期的文化往返關系。台灣為他提供教育環境、創作資源和影展平台，但他的影像卻持續返回馬來西亞的歷史，像是在跨越海峽的來回呼吸。影片看似是返鄉安葬父親的家庭通俗劇，卻在三條敘事線索的並行中，構成馬來西亞當代社會的復雜橫切面。兄妹對回教宗教局搶屍的不同反應，呈現族群與宗教權力的緊張。與廖克發之前在《野番茄》和《由島至島》從史料中進行縝密的歷史爬梳相比，《人生海海》轉變為更個體化的敘事形式，但作品背後的問題意識則一以貫之，國家如何決定誰是合法的人？族群與宗教如何成為政治權力的工具？離散者如何在跨國流動的縫隙中找回自身？但，影片由於劇場演員的使用、歷史搬演的突兀舞台感，以及閃回穿插多條線索的敘事結構等因素，使得整體的完成度並不是太高。 |
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2025.10.27@tiffjp 38th |
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百年前的演绎倒是有记忆点 |
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历史部分拍得像过家家，好在它采取了限定的景框和调色，我可以把历史当作楔子。那么影片的基调是ethnic chinese的身份叙事，而民族身份又是在“爹”和“落叶归根”的引领下讲述的，这令我疑惑不解，海外华人应该对那个古老的身份放手。另外，影片围绕哥哥展开，应该展现哥哥眼中的妹妹和弟弟，然而导演视角再三变化，以至于它出现了一个硬伤：为什么妹妹和弟弟像是没有跟哥哥一起长大？ |
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3.3 |
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时间线跳来跳去，非常非常容易搞砸的拍法。很容易仅起到解释说明的功能。但做的还不错。3.5星。至少没坐牢了。 |
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【5】第一幕几乎可以完全砍掉也不影响剧情后面的发展。用童年与成年黑白来回交叉，其实野心是想做“Once upon a time In Malaysia马来西亚往事”，大格局的史诗回忆录，有且不包括：死在马拉西亚国旗下，穆斯林教和中国人在马拉西亚的耕种等等这些溢于言表的情节意象作用，但是缺乏视听和剧情设计只能冷冰冰地摆起来。有触动，但是放在一部讲马拉西亚历史人文的电影中就是不痛不痒，以至于英文片名显得很小气“The waves will carry us” 也就是人生海海一粒沙罢了。 |
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馬華生命力令人仰望 順便標一下由島至島 /シネスイッチ銀座 |
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（2025🐎，入圍 最佳劇情片??、導演、女配角、原著劇本???、原創電影音樂… 這屆真的是矮子裡面拔大個嗎… |
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回家和身份认同，说到底是对自我的安放。关于场域与身心灵的关系，结构的铺排对自我意识和电影主题形成了天然的高贵感，这是一个基本的起评分，有思有想有奇观，还有身心灵的关照。还有好的画面和表演。 |
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还行 |
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要多難看有多難看。以所謂尋根啊認同啊民族啊為幌子，實際上根本是封建集大成者。情節莫名其妙不知道想搞什麼。台詞寫的跟政治標語樣的。 |
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[2026.04.09 @誠品] |
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穆斯林葬礼的宗教差异，马来西亚华人的身份认同 |
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#金馬62首映 2½發現這次入圍的劇情片都和「根」這個主題有關，陳雪甄好強，剪輯也不簡單，把不同時間的敘事剪得一目瞭然。（因為趕時間映後只聽到五分鐘💦） |
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#CinemAsia
@ Studio/K
荷兰这个节的选片人真的很不行…尤其是台湾选片。金马就带来一部这………
有昨天的《女孩不平凡》砖头在前，这部的多线叙事就相当扎实了，兼具历史厚重和人物的立体感。
但是…怎么怎么看怎么像10s的台湾片…与现实离得太远了，穿插的的马来游行和与之附和的弟弟形象完全被浪费了，这部分的内容本可以靠哥哥和弟弟的情节完成，但是始终囿于父亲的葬礼，使得历代移民的画像欠缺当代的一副。 |
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导演野心很大，用一个家族四代人的故事来回看一个世纪的移民史，但很显然是做不到这一点。父子情，兄弟情，家国梦，移民的血与泪，每样都讲一些，人生海海，全部无解。@GVPlaza |
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這幾年入圍金馬獎的馬來西亞電影裡面，人生海海算是佳作了。至少整部電影有電影該有的起承轉合，故事的脈絡和情緒也相對一致性不會讓人看得雲裡霧裡，然後硬要你去理解他的表達。雖然電影很完整，但還是有一些缺陷，電影的人物刻畫其實很鬆散，每個角色的昇華都是靠對白來撐著，然後每個角色都硬要說幾句金句來支撐自己的人物弧光，但每一個角色這樣去處理，顯得很單薄，像是推動劇情的工具和少了人味。如果電影不要把劇情的時間跨度撐開，好好的去點綴父親榴槤和三個孩子的故事，可能人物呈現會更紮實。 |
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一个半小时，讲了三代人的故事。以榴莲为东南亚的元素符号展开，从第一代坚守自身文化到第三代的生活之处即故乡的弹性和离散。有传统现实守家的人，也有激进上街想要改变结构性问题的人。用诙谐的调子讲了一个沉重的故事，亚洲式煽情但是是个好故事，完成度很高，人物立体细节，有很多对现实生活和移民处境的洞察。 |
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标准的“福佬人避战争，渡海逃生”叙事，如果认同这一神话的话，那本片还可称得上感人的。但若是跳脱出这一叙事，以非华人的视角来看，那在此片所打着的移民议题大旗下所隐藏的单一民族视角，就多少有些令人作呕了
三个年代的插叙与爷孙六人的过往回忆，本应通过不同年代与不同人物的视角将故事的主体讲清，但结果却是将故事分裂成了零散的三个部分，破碎的三代人与三兄妹，除了“被歧视”的共同经历外，众人之间几乎没有任何共同的点。只有父亲与大儿子有完整的互动，剩下的人连工具人都算不上，像是写到一半就被舍弃的废稿
全片中最出彩，也是大部分人物与线索汇集的墓地抢尸桥段在技法上着实精彩，但在绚丽烟花与杂耍蒙太奇下，凸显出的却是对别的民族、别的宗教的嘲讽，影片之中无处不在痛斥他者的歧视，可在这里能看到的，只有施加给别人的蔑视。 |
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基于个人家庭式的虚构长片，完成度很高，略有戏谑喜剧色彩，消解了一些三四代人在流动中寻找自己位置的困苦。也是一个远离家园才能更好寻找自己、努力理解父亲、看见其他人的故事。导演说为了顺利拍到穆斯林墓园在申请拍摄许可时先写了一个假的剧本，好在最后也有马来西亚的穆斯林年轻人喜欢轻巧的对祖先墓园的处理。家族里的女儿总是这么强大重要但惹人心疼。 |
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很不喜歡開場從福建到馬來西亞的那段。直到主角回到馬來西亞後，電影才真正開始好看。討論著移民跟身分認同，但卻有點失焦。幾個畫面的設計很漂亮，尤其墓園的煙火那場，很漂亮。至於那個糞坑場景，看起來超臭，臨場感滿分。 |
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挺重的一个电影。或者说太重了。导演qa时对马来西亚恨透了，这甚至已经是导演恨意最轻的电影了。 |
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（2.8/5）身份认同主题，人在哪里哪里就是根，海海人生，制度、移民、归属，都得自立而根生～ |
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结束得突兀，就像是有来无回的原乡。整体感觉两条线纠缠程度不太够，情感宣泄流于表面 |
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5/10 |
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人生海海，有幸在亚洲巡回放映展香港油麻地百老汇电影中心观看了完整版，全篇以非线性式交叉叙事，它有点类似于实验电影，想要理解会比较困难，在我个人来看，我并不太喜欢叙事结构，电影主题讲述福建人早年下南洋，移居马来西亚，从一百年前在回看今天，主要围绕阿耀一家以及祖辈故事展开，影片涉及了很多内容，比如父亲入穆斯林回教给印尼女子拿下身份证，马来西亚对于移居华人种族歧视，以及对于马来西亚丧葬礼仪关于拜榴莲的传说，让全篇相当复杂繁琐，不了解当地历史以及以往看过的马来西亚电影，会觉得影片的节奏极度沉闷且压抑，全篇亮点，就是黑白画面到彩色画面的过渡，以及男主人公阿耀和弟弟从穆斯林回教搬回父亲尸体还算比较有意思，特别是后者成为了搞笑的一部分，其他像是一盘散沙，相较于摇篮凡世，我更喜欢后者，所以影片不推荐，给4分 |
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其實很感興趣劇本的文學性，聯想到最近黃錦樹所說的「延宕的獨特性焦慮」。我們可以看到語言在時代框架下慢慢的流動，閩南語、粵語、國語、馬來語、英語...越到近代語言雜糅得越複雜。乃至我們當我們聽到帶著台灣口音的哥哥和馬華口音的姊弟對話時，講述者的身分在不斷飄移——那些不在場的僑生經驗的書寫，是否是一種流亡文學？而在場的青年人的呼喚，為政治、為民族，好比是一種哀嚎，一種對遙遠迴盪的傷痛。處理這樣的文本很難，甚至於這樣的故事被認為是一種「標準」的馬華敘事時，刻板化的印象會附加在影像之上（又或者說影像對於時代的展現似乎總是很難做到同文字那樣留白和立體）。這部片也只給出了及格的回答，至少對於家族的描摹還沒有到深描的程度。#金馬62 |
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以为是拍移民拍身份认同，没想到还有这么一大段的被拍烂了的父母子女关系。 |
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2.5。刻板直陈地讲述马来华人移民的身份认同困境，再用精致的摄制和4条时间线的互文层层包裹，感觉就像逆练版《我和我的马来》，选取的历史截面纯是喊话性质，缺少真正的厚重感，一整个大可不必，跟主竞赛的张律是一桌的。都移五代了，还有这么强烈的认同问题，也是没想到。 |
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很一般，导演水平还不够。 |
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那种无处依靠又无所着力的感觉充斥了整部影片，很有台湾特色的灯光和构图，一看就知道是台湾制造的。虽然说的是马来西亚的种族冲突和社会问题。在烟花璀璨的夜晚去马来墓园偷父亲尸体那段颇为有趣，如果能再展开一下就更好了。面对生活的难题，我们就像哪哪都不是人的阿耀一样一直在装睡，只要不睁开眼，问题仿佛就不存在。但人总要有醒来的一天的。
“妈妈，阿公整天说落叶归根，是什么意思喔？”
“我们这一代哪有什么落叶归根。人到哪里，根就在哪里咯。”
PS: 很多普通人就是这样痛苦得活着吧。墓地偷尸那一幕挺有意思的。躲迷藏这个比喻很不错。 |
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#25 |
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C/3.5
不咋滴，主题挖的太浅，陈雪甄表演还行 |
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拍得如此...既简单，又繁复。复杂在，什么都讲到了，是一篇论文，堆足涵义满满的意象，刻画还原作为异族生存在陌生土地所能遇到的种种冲突：小到饮食生活的磨合(喝米粥、吃榴莲)，大到宗教仪式里的信念(点油灯、钉棺、贡品)，华人文化润物细无声的传承(下南洋前打5下，不忘回家，不做蕃鬼，带一辈子的香包，往生也要抢回身体，有好处就入回教挂国旗的实用主义)，种族差异待遇(回教买车税都低、拿身份的语言融入要求)，文化/制度的不认可和反抗(独立日与华人何干，遇事先打点)。横跨三代，从生存温饱，到夹缝里弯弯曲曲钻空子，到对冲突无奈逃离转而扎进下一个直不起腰的夹缝。甚至，还穿插了父子关系，女儿的重负与压抑。哇，满满当当。可同时，故事在每一个方向即将发展时，猝然收尾，扭头开启下一个宏大议题。有研究价值，少观赏趣味 |
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根就在你的身上/The home is where u are |
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#悉尼台湾影展
作为剧情片来讲，确实有很多地方都显得有些刻意与生涩，比如开场的对白和献血的桥段，但在叙事上，还是帮导演拼凑起了一个结构完整的表达。映后的QA还挺有意义的，让电影的观感最后还是好了一层，许多情节都源于导演的亲身经历：三兄妹的聚散关系映射着现实，父亲当年带着阿耀去新加坡走私的往事，出自真实的童年记忆。
数代人的漂泊，最后都落在了马来西亚国庆日的一场葬礼上。面对不公，兄弟二人更多的是用各自的方式在逃离与反抗，而真正独当一面、在破败中硬生生撑起一个家的，是留下来的妹妹。
那具最后消失在荒野里的父亲的尸体，如同马来西亚那些被刻意隐藏的历史，沉重，却不知所踪。
人生海海，随波逐流。人在哪里，家就在哪里。 |
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廖克发拍纪录片那么长，剧情片倒是都挺短的，但是还不如拍长点呢，每段都没讲透 |
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历史的部分比现在故事的部分好太多了，可惜没能再进一步延展。作为移民三代的身份和复杂性反而被现代社会所消解了 |
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不错啊 |
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下南洋移民一瞥 festival cinéma chinois allers-retours @Pathé les Fauvettes |
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#Lyon Lumière Fourmi 已经到了既可以理解华人在异乡只想落叶归根，又可以理解初到异乡为了生计撒谎说自己穆斯林的年纪了。毕竟理想与生活向来难以调和… |
